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  • 修行人不可修人天福

    十法界。何谓十法界?乃我佛如来于一真法界中,约迷、悟、染、净,分为十种阶级,即佛法界、菩萨法界、缘觉法界、声闻法界、天法界、人法界、修罗法界、畜生法界、饿鬼法界、地狱法界,其中,前四者为四圣法界,后六...,嗔恨炽盛法为界;畜生以下品十恶法为界;饿鬼以中品十恶法为界;地狱以上品十恶法为界。所谓修如是因,感如是果;因无虚弃,果无浪得。明乎此义,则知苦乐升沉,皆由自造,非从天降,亦非人与也。  十法界中,...

    佚名

    |出离心|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1811034459.html
  • 何为蒙山施食?

    何为蒙山施食?  蒙山施食   蒙山施食是佛教以特定的仪轨进行给饿鬼道或地狱道众生施食,免除痛苦的法事。起源是佛陀的弟子阿难在定中,忽见名“面然”的鬼王,告诉阿难,三日后将堕鬼类,阿难问他免除的方法,鬼王说要以饮食遍施六道群灵,无量饿鬼才可。第二天早上,阿难求佛陀教他施食方法。佛陀便教阿难诵变食真言,令饮食变少成多,从七化七,乃至无量。又教阿难念诵甘露咒,水变甘露。这是佛陀在世时施食的开始。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400157284.html
  • 佛说观自在菩萨入阿鼻地狱救众生事迹

    缘故而示现的光明。他在救度那些众生罪苦之后,又进入了饿鬼大城,开始救度一切饿鬼之苦。   此时,除盖障菩萨摩诃萨又对佛说:世尊!那个大阿鼻地狱,周围都是铁城,地面也是铁,狱城四周无有间断,猛火烟焰恒时...恐怖恶道中。  枷锁得解脱  施一切无畏。  眷属众围绕  所愿皆如意。  如获摩尼宝  破坏饿鬼城。  开为寂静道  救度世间病。  如盖覆于幢  难陀跋难陀。  二龙为络腋  手执不空索。  现...

    佛说

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15183630776.html
  • 一行禅师:建设僧团

    一行禅师:建设僧团  每当我看到某人处于无根的状态,我就想起了饿鬼。在佛教中,饿鬼一词用于描述这样一类游魂:他们非常非常饥渴,可是他们的喉咙太小,不能吞咽食物。在越南,每逢七月十五,我们要向饿鬼布施饮食。我们知道他们要接受我们的供品是有困难的,于是我们念经以帮助饿鬼打开喉咙。因为饿鬼太多太多,而我们的房子又太小,所以我们在露天场地上设供。饿鬼渴望爱,但无论我们怎样爱护和关心他们,他们却没有能力...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250951417.html
  • 现代丛林中的“焰口”与“斋天”

    焰口,是一种根据唐代不空三藏法师翻译的《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的施食饿鬼的佛事活动。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象;通过举行施放焰口仪式,使得饿鬼道众生皆得超度。同时,它也是对死者追荐超度的重要佛事活动之一,又叫作“放焰口”。焰口,是饿鬼道中鬼王的名字,因其常常口吐火焰,所以意译为“焰口”;又可以理解为脸上冒火,因而有时也译为“面燃”。焰口的由来有一段故事:当初,阿难于林中习定,见一饿鬼(...

    思齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320973422.html
  • 黄念祖——生死苦海六道轮回

    不挨饿的,所以叫做饿鬼,看见水,都是浓血,渴得嗓子冒火,也没法喝,食物进口就化为烈火。 里放焰口就是救济饿鬼,这个法为什么叫焰口,因为饿鬼满口都冒火焰。放焰口是密法,要给饿鬼开喉咙,把食物化为甘露,使饿鬼都能受用,并加持说法,救度饿鬼离苦得乐。   鬼趣的监狱,就是地狱。地狱有多种类形,罪报的形式,受报的长短,都随众生所犯的罪行而有差别。地狱之罪,十分惨重。人间一夜,地狱已经历无数生死。例如炮烙...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06430683395.html
  • 佛教为什么不允许供奉鬼神

    有功于民者,死后百姓为其祭祀立庙供奉,属鬼中有势力者。如城隍等。   2、饿鬼、冤鬼等无财鬼。怪:则在畜生道。是一些有灵性的动物修成。以幻术迷惑世人,而获取供养。   做鬼的原因:中国人的传统观念认为,人死之后都会变成鬼,其实会转世鬼道是因为前生造作恶业,心吝啬而多贪欲,所以要受饥渴的苦报。虽然有的鬼也能享有人天福 报,但是十之八九都是只能接受苦报的饿鬼,饱尝饥渴馈乏之苦,故以「饿鬼」为名。 ...

    释圆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07554154015.html
  • 为何吃素不能吃葱和大蒜?

    一切众生,食甘故生,食毒故死,是诸众生,求三摩地,当断世间,五种辛菜,是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。如是世界,食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离;诸饿鬼等,因彼食次,舐其唇吻,常...有诸天菩萨、护法龙天想发心护持,然而一闻到口中的臭味,便避之惟恐不及,当然也就不肯来守护了。而且由于本身的臭秽气味,刚好与鬼道的众生臭味相投;因为饿鬼本就喜欢臭秽的味道,所以一闻到口中的气味,便会感召...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0742211069.html
  • 天灾人祸因杀业

    盲聋喑哑的人,皆因在往昔杀业太重,死后堕入地狱受苦,又转为饿鬼、畜牲、人道。今生虽然做人,可是得六根不全这种果报。   六根不全的人,没有机会看见佛、闻到法、遇着僧。因为业所障碍,所以与三宝无缘。总是在六道轮回中,转来转去,找不到出离的门。   做善功德的人,可以生到三善道(天道、人道、阿修罗道)。做罪孽过的人,就生到三恶道(地狱、饿鬼、畜牲)。古人云:“出马腹,入驴胎,阎王面前...

    宣化上人开示

    灾难|杀生

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2208152992.html
  • 莲池大师:六道互具

    之类是也;有人而饿鬼者,诸贫穷乞人,啼饥号寒之类是也;有人而地狱者,诸刑戮剐割之类是也。天等五道亦复如是。所以然者?昔因持戒修福,今得人身。而所修戒福有上中下,此三种中复有三种,多多无尽,各随其心,感...畜生)不如的生活,象那些从事苦力的劳动,还要遭主子鞭挞怒骂,受种种虐待的人便是;有的过着困苦的生活如同饿鬼,象那些贫穷的人家,沿街讨饭的乞丐,为饥寒交迫而呼号的人便是;有的虽活在人间,却受着地狱般的痛苦...

    莲池大师

    六道

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0935183689.html